ISU PEMILIKAN SAH TANAH / PEMEGANG AMANAH

Hari ini 6hb Mac 2012 saya masih berada di Pulau Pinang di dalam rangka ceramah harta pusaka. Di Tasek Gelugor, saya didatangi sekumpulan penduduk yang mengadu nasib mereka apabila tanah lot yang mereka beli masih gagal diperolehi gerannya walaupun mereka dah tinggal di situ selama 20 tahun. Apabila disoal siasat barulah saya tahu di mana masalahnya. Seorang tok imam telah menjual 30 unit tanah lot kepada penduduk kampung. Penduduk kampung terpikat untuk membeli kerana harganya murah berbanding tanah lot biasa. Satu perjanjian ditandatangani untuk mengesahkan pembelian ini dan penduduk kampung pun dengan gembiranya membina rumah masing-masing.

Masalah mula timbul apabila selepas sekian lama, geran individu ke atas tanah lot yang dijanjikan masih tidak diperolehi. Rupanya di atas geran asal, nama tok imam ini tercatit sebagai ‘Pemegang Amanah’ kepada kumpulan warisnya. Ini bermakna dari awal lagi, tok imam ini tidak mempunyai kuasa untuk melakukan apa-apa transaksi ke atas tanah tersebut tanpa kebenaran dari kumpulan waris ini. Wang yang dibayar penduduk kampung pula tidak diagihkan kepada waris ini. Dari pandangan mata kasar waris, tanah ini masih menjadi milik sah mereka kerana mereka tidak pernah bersetuju untuk menjual tanah ini dan mereka juga tidak menerima apa-apa wang dari transaksi ini . Di mata undang-undang pula, tok imam ini memang telah bertindak secara salah apabila menjual tanah2 ini kepada penduduk kampung. Di mata penduduk kampung pula, tanah ini milik mereka kerana mereka telah membayar kepada tok imam tersebut. Meminjam kata-kata salah seorang penduduk kampung ,

“Kami beli tanah ni sebab percayakan tok imam. Takkan tok imam nak tipu kami!”

Keadaan menjadi semakin parah apabila ada antara penduduk kampung ini telah meninggal dunia dan waris-waris tidak berhak menuntut kerana tiada bukti pemilikan dalam bentuk geran. Situasi seperti ini bukan kali pertama saya temui. Di seluruh Malaysia keadaan ini saya temui. Puncanya kenapa ? Kerana kita terlalu cepat rambang mata. Apabila ada orang nak jual tanah dengan harga lebih murah dari harga pasaran, kita cepat-cepat membeli tanpa usul periksa sama ada penjual itu adalah pemilik tanah yang sah.

Apa penyelesaian kes ini ? Satu-satunya penyelesaian yang ada ialah tok imam ini mesti bertemu dengan waris-warisnya dan memujuk agar waris bersetuju dengan penjualan tersebut. Dia juga perlu  membayar hak waris mengikut bahagian masing-masing. Selepas itu dia perlu mengeluarkan belanja untuk membuat permohonan tukar syarat tanah ini kepada tanah perumahan di Pejabat Tanah yang kemudiannya diikuti dengan proses pecah lot. Hanya selepas permohonan ini diluluskan dan geran individu dikeluarkan barulah penduduk kampung mempunyai bukti pemilikan jelas terhadap tanah tersebut.

Tapi ada banyak isu yang perlu diselesaikan. Apa jadi jika waris-waris tok imam ini tidak bersetuju ? Apa pula jadi jika Pejabat Tanah tidak meluluskan permohonan status tanah atau jika Majlis Daerah tidak meluluskan pembangunan perumahan ini ? Akhirnya yang menjadi mangsa ialah pembeli. Oleh itu pesanan saya….jika anda ingin membeli hartanah, pastikan isu-isu ini terjawab dengan jelas sebelum sebarang transaksi dibuat. Dalam keadaan ini, penduduk kampung yang menjadi mangsa..kasihan…


En. Ariffin Sabirin
Penasihat Wasiyyah Shoppe

KEDUDUKAN PENAMA DALAM KWSP

Hari ini, 25hb Mei 2010, KWSP muncul di MHI TV3 menjelaskan isu penamaan dalam konteks KWSP. Saya amat tertarik dengan isu ini kerana memang ramai orang tidak faham mengenainya. Isu ini sebenarnya perlu dilihat dari 2 perspektif yang berbeza iaitu dari segi proses dan hak.

Dari segi proses, penamaan akan memudahkan KWSP untuk membayar wang apabila ahli itu meninggal dunia kepada penama yang telah ditetapkan. Di dalam tempoh 3 minggu selepas menuntut ( dengan syarat semua dokumen lengkap ), KWSP boleh memproses dan membayar wang kepada penama.

Tetapi jika tiada penamaan dan akaun KWSP itu bernilai lebih dari RM 25,000, KWSP akan membayar RM 2500 selepas kematian dilaporkan, manakala bakinya hanya akan dibayar di atas nama yang tertera di dalam Surat Kuasa Mentadbir yang dikeluarkan oleh Pejabat Pesaka Kecil ( Jika simati mempunyai nilai harta kurang dari RM 2 juta ) atau Mahkamah Tinggi Sivil ( Jika simati mempunyai nilai harta lebih dari RM 2 juta ). Proses untuk mendapatkan Surat Kuasa Mentadbir ini pula jika waris tidak mengetahui caranya , akan memakan masa bertahun-tahun lamanya dan kosnya pun akan mencecah ribuan ringgit.

Dari segi hak pula, penama sebenarnya hanyalah Wasi ( pemegang amanah ). Walaupun ahli meletakkan penama isteri dan anak-anak serta meletakkan peratusan yang mereka ingini, penama ini memang akan menerima pembayaran dari KWSP tetapi wang itu boleh dituntut oleh waris-waris lain yang berhak mengikut Hukum Faraid. Jadi pemberian wang itu bukanlah bersifat ‘absolute’

Jadi, nak letak penama ke tidak ? Di dalam pasaran hari ini ada syarikat amanah yang mempromosikan JANGAN LETAK PENAMA untuk akaun KWSP kerana menurut mereka ada kemungkinan penama tidak menjalankan tanggungjawab sebagai Wasi dan sapu habis wang itu ! Menurut mereka lagi, lebih baik ahli KWSP membuat wasiat dan melantik mereka sebagai Wasi. Syarikat amanahlah yang akan menuntut wang ini dan mengagihkannya kepada waris-waris yang berhak mengikut Hukum Faraid. Masalahnya, jika ini pilihan ahli KWSP, waris-waris terpaksa melalui proses perundangan yang sukar, memakan masa bertahun-tahun untuk diselesaikan dan membayar kos yang mahal.

Pandangan peribadi saya? Saya katakan lebih baik letak penama untuk akaun KWSP. Namun pastikan penama itu ialah orang yang sama kita lantik sebagai Wasi ( di dalam wasiat ) kerana dia akan menjalankan tanggungjawab mengumpulkan semua harta kita, membayar hutang kita dan mengagih harta pusaka kita kepada waris mengikut Hukum Faraid atau permuafakatan. Jika diletak penama juga, proses pembayaran dari KWSP kepada penama akan menjadi lebih cepat ( di dalam tempoh 3 minggu sahaja ) dan kosnya juga amat murah berbanding jika kita membiarkan syarikat amanah menuntut wang itu.

Jadi, tepuk dada tanya iman, renung muka isteri dan anak-anak kita. Adakah kita tergamak membiarkan mereka kesusahan selepas ketiadaan kita kelak ? Hmmmm…….( Sambil mengeruk kepala yang tak gatal!)



En. Ariffin Sabirin
Penasihat Wasiyyah Shoppe

WASIAT... WASIAT... WASIAT

Di mana sahaja saya pergi orang akan bertanya pada saya tentang wasiat. Mereka nak buat wasiat sebab nak membahagikan harta kepada anak-anak dan isteri. Rumah nak wasiat kepada isteri, duit akaun bank nak bagi pada anak sulung, duit dalam akaun Lembaga Tabung Haji pula nak bagi pada anak kedua. Segala apa yang ada dalam wasiat itu merujuk kepada hasrat pewasiat bagaimana nak membahagikan hartanya.

Sebenarnya isu wasiat kepada waris ni jenuh dah saya bercerita di seluruh Malaysia. Orang Islam yang membuat wasiat pembahagian harta pusaka kepada waris ini, hasratnya hanya akan terlaksana jika DIPERSETUJUI OLEH SEMUA WARIS MENGIKUT HUKUM FARAID selepas kematiannya. Jika ada antara waris mengikut Hukum Faraid tidak bersetuju dengan wasiat ini, maka ia tidak akan terlaksana. Jadi, jika hasrat individu ini ialah untuk membahagi-bahagikan hartanya kepada sesiapa yang dikehendaki ( waris atau bukan waris ) dan dia mahukan hasrat itu berkuatkuasa, instrumen paling tepat untuk disediakan ialah HIBAH dan BUKANNYA WASIAT.

Dalam pembahagian harta pusaka, fungsi wasiat adalah amat terhad sekali. Dari segi Hukum Syarak, wasiat hanya akan berkuatkuasa jika di dalamnya dinyatakan hasrat pewasiat untuk mewasiatkan harta pusakanya kepada BUKAN WARIS pada kadar maksima 1/3. Ini bermakna, jika seseorang Islam itu membuat wasiat dan di dalam wasiat itu tersebut klausa dia ingin membahagikan harta kepada waris-waris, wasiat itu hanya berkuatkuasa jika dipersetujui oleh waris-warisnya mengikut Hukum Faraid.

Jika seseorang itu  membuat wasiat dan di dalam wasiat itu tersebut klausa dia ingin mewasiatkan harta pusakanya kepada bukan waris tetapi kadarnya lebih dari 1/3 contohnya 1/2, kadar 1/2 itu hanya boleh terlaksana jika semua waris mengikut Hukum Faraid bersetuju dengannya selepas kematian pewasiat. Namun wasiat itu masih boleh berkuatkuasa sekadar 1/3 sahaja. 

Oleh itu orang Islam sebenarnya perlu membuka minda mereka untuk menerima konsep perancangan harta secara Syariah dengan lebih luas lagi. Wasiat hanyalah salah satu dari instumen perancangan dan fungsinya juga amat terhad. Ada banyak instrumen lain yang boleh digunapakai seperti Hibah, Harta Sepencarian dan Amanah.

En. Ariffin Sabirin

CEO Wasiyyah Shoppe