PRODUK HIBAH WASIYYAH PATUHI HUKUM SYARAK

KUALA LUMPUR 22 Jun – Wasiyyah Shoppe Sdn. Bhd., organisasi pakar dalam perancangan harta pusaka Islam memberi jaminan kesemua produknya terutama Hibah mematuhi hukum syarak dan berkuatkuasa dari segi undang-undang syariah.

Pengerusi Panel Penasihat Syariahnya, Profesor Mohd. Ridzuan Awang berkata, kesemua produk Wasiyyah Shoppe telah mendapat pengesahan patuh syariah dari pa­n­elnya.

Katanya, sebagai Panel Penasihat Syariah, tanggungjawab utama mereka adalah memantau, memeriksa, menambah baik dan memastikan kesemua format produk mengikut peruntukan undang-undang syariah berkaitan dan tidak bercanggah dengan hukum syarak.

“Sebanyak 21 format produk Hibah telah diperiksa dengan teliti oleh Panel Penasihat Syariah dan diluluskan sebagai patuh syariah sehingga 31 Disember 2014.

“Antaranya ialah Hibah Hartanah, Hibah tanah di bawah Akta Tanah (Kawasan Penempatan Berkelompok) 1960, Hibah Saham Syarikat bagi pewarisan perniagaan, Hibah Kenderaan, Hibah Barang Kemas dan beberapa Hibah harta yang lain,” katanya dalam kenyataan di sini hari ini.

Umat Islam di Malaysia tidak perlu ragu-ragu dengan format berkenaan kerana selain daripada ia diluluskan sebagai patuh syariah, banyak perintah pengesahan Hibah diperoleh dari Mahkamah Syariah seluruh Malaysia.

Mahkamah tersebut telah mengesahkan bahawa Hibah yang dibuat oleh Wasiyyah Shoppe adalah sah dan berkuatkuasa dari segi undang-undang Syariah Malaysia.

"Umat Islam sering keliru mengenai hibah dan wasiat"

Umat Islam sering keliru mengenai perbezaan Hibah dan Wasiat, kebanyakan mereka sebenarnya mahukan instrumen untuk membahagikan harta mereka kepada sesiapa yang mereka kehendaki sama ada waris atau bukan waris.

Hasrat itu hanya boleh dicapai melalui Hibah. Wasiat pula jika dibuat kepada waris perlu mendapat persetujuan kesemua waris selepas kematian pewasiat.

Wasiyyah Shoppe merupakan penyedia Dokumen Hibah terbanyak di Malaysia dengan jumlah pelanggan yang membuat Hibah dengannya seramai 19,370 daripada keseluruhan portfolio pelanggan sebanyak 36,000 setakat 31 Disember 2014.

Sumber

Berita Utusan, 23 Jun 2015

Untuk mendapatkan runding cara urus dan rancang harta pusaka anda bolehlah berhubung dengan Dai'e Wasiyyah kami di sini

GAMBAR SEKITAR PENERANGAN WASIYYAH SHOPPE DI BRUNEI DARUSSALAM

MENGAPA PUSAKA ISLAM TIDAK DITUNTUT?

 

Apabila berbicara pusaka, kebanyakkan orang Islam di Malaysia tidak mempedulikannya kerana faktor takut mati atau belum bersedia untuk mati. Kadangkala apabila ditanya "sudah uruskan pusaka?" maka dijawabnya dengan nada sinis "saya belum nak mati".

Persoalannya, kita tahu tarikh dilahirkan tetapi siapa tahu tarikh kita mati?

Begitulah ujian manusia di dunia ini, kematian adalah suatu kerahsiaan bagi setiap insan. Dunia tempat menanam dan akhirat tempat menuai. Insan manakah atau manusia manakah yang baik amalannya di dunia dahulu akan diperiksan oleh Tuhannya, ganjaranya pasti Syurga.

Antara penyebab lain yang boleh disenaraikan :

1. Waris-waris tidak tahu hukum-hakam. Keberangkalian untuk mereka makan harta anak yatim sangat besar apabila pemilik harta tidak mengajar anak-anak dan isteri berapa bahagian masing-masing perolehi pusakanya.

2. Waris-waris keliru dengan proses penuntutan. Proses yang melibatkan Pejabat Pusaka Kecil dan mahkamah merupakan proses yang sangat bersifat taknikal. Borang-borang, geran tanah, penyata dan dokumen-dokumen yang tentu sekali tidak pernah dilihat oleh waris-waris kita.

3. Kos yang mahal. Kita mungkin ada harta tetapi waris-waris belum tentu ada harta. Harta-harta yang kita tinggalkan menjadi beban waris untuk menuntut. Proses-proses yang memayahkan membolehkan pihak peguam atau syarikat amanah mengenakan kos yang tinggi. Akta Probet dan Pentadbiran membolehkan pihak yang membantu boleh mengenakan cas sehingga 5% dari nilai harta semasa. Itu belum kos pihak ke-3.

4. Wasiat yang memudaratkan. Seringkali kita mendengar wasiat tetapi tidak mengetahui fungsi wasiat. Lumrah di Malaysia wasiat meyelesaikan semua pusaka. Bagi orang Islam, wasiat hanya terpakai untuk pemberian selain waris-waris seperti selain anak-anak dan selain isteri. Wasiat juga tidak melebihi 1/3 harta.

5. Adat yang bertentangan syarak. Kadangkala kita mendengar untuk uruskan pusaka hendaklah selesai 3 kali tahlil atau menyelesaikan pusaka setelah tanah kubur tidak merah lagi sedangkan pusaka perlu diselesaikan segera. Bukan bermaksud di atas kubur pembahagian perlu dilakukan tetapi pulang dan berkumpul di rumah seterusnya berbincang bersama.

Jika kita mempunyai harta dan tidak mahu harta-harta itu menjadi sebab perbalahan waris-waris maka bersedialah semasa hidup. Apabila sudah mati, harta-harta itu akan dikembalikan kepada tuannya asal dan pembahagian mengikut ketetapan yang telah dinyatakan di dalam Al-Quran.

SEKITAR GAMBAR SEMINAR HIBAH KEBANGSAAN 2015

Bergambar bersama warga Wasiyyah Shoppe

Soalan yang diajukan oleh pendengar ke

pada panel forum

Perasmian

En Ariffin disebelahnya bersama Hakim Syarei Kerajaan Brunei

Perasmian Penutup

Bergambar bersama

WANITA HARI INI

Pengasas Wasiyyah Shoppe Sdn Bhd menjadi tetamu Wanita Hari ini pada 29 April 2015. Alhamdulillah.. pencerahan kepada orang Islam khususnya tentang kepentingan Hibah serta peranan wasiat.

HIBAH DALAM URUSAN HARTA ISLAM

KUBANG PASU 19 Mei - Seminar Hibah Dalam Pengurusan Harta Islam Peringkat Kebangsaan 2015 (i-Hibah 2015) mampu menjadi platform untuk ahli akademik, pelaksana dan para penggiat industri pengurusan dan perancangan harta pusaka secara syariah untuk berkongsi ilmu tentang hibah.

Seminar selama dua hari anjuran Pusat Pengajian Perniagaan Islam (IBS) Universiti Utara Malaysia (UUM) bermula hari ini dengan kerjasama syarikat pengurusan dan perancangan harta pusaka secara Syariah, Wassiyah Shoppe Sdn. Bhd., itu berjaya menarik perhatian sebanyak 400 peserta yang terdiri daripada hakim-hakim Mahkamah Syariah, pegawai-pegawai daerah, pensyarah, pelajar dan orang awam untuk mendalami konsep hibah.

Ketua Pegawai Eksekutif Wassiyah Shoppe Sdn. Bhd., Azrin Sabirin berkata, perhimpunan ketiga-tiga golongan berkenaan dalam seminar tersebut secara tidak langsung dapat membolehkan penyampaian ilmu hibah kepada masyarakat akan dapat dijalankan dengan lebih berkesan.

“Sehingga hari ini, tidak ada satu badan mahupun organisasi yang menguatkuasakan soal hibah ini, jadi seminar ini penting supaya dapat memberikan sebuah platform kepada semua pihak.

“Sekiranya suatu hari nanti ada sebarang akta atau enakmen yang akan dibuat berkaitan hibah selepas ini, seminar ini boleh dijadikan rujukan untuk tujuan tersebut,” katanya dalam sidang akhbar di Kompleks Pusat Islam UUM di sini hari ini.

Yang hadir sama, Dekan IBS, Prof. Madya Dr. Asmadi Mohamed Naim dan Penolong Pengarah Bahagian Penguatkuasaan Undang-undang Syariah Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Kedah, Sheikh Ahmad Faisol Omar yang merasmikan seminar tersebut.

Pada masa sama, Azrin berkata, seminar berhubung pengurusan harta Islam tersebut dapat dianjurkan dalam skala yang lebih besar memandangkan penerimaan hibah makin meluas dalam kalangan masyarakat Islam sejak kebelakangan ini.

“Keadaan itu jauh berbeza berbanding 11 tahun dulu, yang mana Wassiyah Shoppe mula beroperasi pada ketika itu, penerimaan masyarakat memang boleh dikatakan kosong. Tetapi hasil pendidikan dan penerangan yang dijalankan secara berterusan menyebabkan keadaan kini jauh berbeza.

“Selain itu, kesedaran juga telah timbul memandangkan masyarakat Islam kita kini mempunyai kelebihan dari sudut pemilikan aset dan dengan itu menjadikan hibah ini sebagai satu pilihan,” katanya.

Sementara itu, Asmadi berkata, penganjuran seminar tersebut secara tidak langsung dapat mengukuhkan hubungan strategik IBS dengan pihak industri dalam bidang pengurusan harta dan perniagaan Islam.

“IBS memberi pengkhususan bukan sahaja terhadap perkembangan ilmu berkaitan perniagaan Islam juga kepada bidang lain seperti hibah, wasiat dan pengurusan Islam secara menyeluruh.

“Soal harta ini perlu diberi perhatian kerana ia mampu menimbulkan konflik dalam rumah tangga apabila berlaku kematian, jadi dengan seminar ini kita dapat uruskan soal harta dengan lebih baik,” katanya.

Berita Utusan
Rabu, 20 Mei 2015

HIBAH ELAK PERTIKAI WARIS

Sintok: Kekurangan pengetahuan orang ramai terutama mereka yang tinggal di luar bandar mengenai aspek pengurusan harta mengikut Islam perlu dipertingkatkan bagi mengelak pertelingkahan sesama pewaris harta pada masa depan.

Penolong Pengarah Bahagian Penguat Kuasa dan Undang-Undang Syariah Jabatan Agama Islam Kedah (JAIK) Sheikh Ahmad Faisol Omar berkata, berdasarkan pengalamannya mendapati kebanyakan keluarga menghadapi masalah menguruskan harta pusaka selepas kematian si mati kerana tiada pengetahuan.

“Masalah (pengagihan harta) ini selalunya tidak dapat diselesaikan dan akhirnya menjadi punca pertelingkahan antara ahli keluarga kerana gagal menguruskan harta pusaka dengan baik.

“Oleh itu, pemahaman kepada konsep hibah (hadiah) ini secara tidak langsung membolehkan mereka memberi seberapa banyak harta pusaka kepada sesiapa saja tanpa boleh disoal mana-mana pihak.

“Namun, hibah ini hendaklah dilakukan ketika mereka masih hidup dengan melantik agensi pengurusan harta pusaka seperti WasiyyahShoppe Sdn Bhd bagi membantu sekali gus mengelak berlaku isu perebutan harta pusaka selain menyebabkan harta itu dibekukan akibat pewaris enggan memberi kerjasama," katanya.

Beliau berkata demikian ketika berucap merasmikan pembukaan Seminar Hibah Kebangsaan 2015 di Pusat Islam Universiti Utara Malaysia (UUM), di sini, yang berlangsung selama dua hari bermula semalam.

Turut hadir Ketua Pegawai Eksekutif Wasiyyah Shoppe Azrin Sabirin dan Dekan Pusat Pengajian Kewangan Islam (IBS) UUM Prof Madya Dr Asmadi Mohamed Naim dan Pengerusi iHibah 2015 Prof Madya Dr Muhammad Nasri Md Hussain.


Harian Metro
Rabu, 20 Mei 2015

WASIYYAH PERKENALKAN AT-TIJARAH UNTUK USAHAWAN

KUALA LUMPUR 13 April – Wasiyyah Shoppe Sdn. Bhd. melancarkan produk baharu, At-Tijarah untuk membantu usahawan muslim mewariskan saham dan perniagaan mereka kepada waris mengikut kaedah syarak.

Pengasasnya, Ariffin Sabirin berkata, ramai usahawan muslim di Malaysia tidak menyedari bahawa apabila mereka meninggal dunia, saham syarikat yang dimiliki merupakan harta pusaka.

Katanya, ini bermakna semua waris berhak ke atas saham itu mengikut hukum faraid.

Ujar beliau, masalah yang biasa berlaku kepada pewarisan saham perniagaan ialah bukan semua waris yang berhak mempunyai kemahiran dan pengetahuan untuk menguruskan perniagaan diwarisi.

“Usahawan mungkin ada melatih seorang atau dua orang waris sebagai penyambung legasi perniagaan tetapi apabila dia meninggal dunia, waris lain mengikut hukum faraid yang mewarisi saham juga berhak menentukan masa depan syarikat.

“Selepas kematian usahawan, pelbagai masalah mula timbul apabila wujud perbalahan di antara waris tentang siapa yang lebih berhak ke atas syarikat dan penentuan peneraju syarikat,” katanya dalam kenyataan di sini hari ini.

Tambah beliau, perbalahan berterusan boleh menimbulkan pelbagai masalah lain dan jika tiada penyelesaian dicapai antara waris-waris terbabit, ia boleh membawa kepada penutupan operasi syarikat.

Ariffin berkata, pengalaman Wasiyyah Shoppe sebagai pakar dalam perancangan dan pengurusan harta pusaka Islam menunjukkan ramai usahawan Muslim mahu perniagaan beroperasi dengan lancar selepas kematian mereka dan terus memberi manfaat kepada generasi akan datang.

“At-Tijarah yang diperkenalkan bertujuan membantu usahawan muslim mewariskan perniagaan mereka kepada sesiapa yang mereka kehendaki,’’ katanya.

“Dengan penggunaan At-Tijarah selepas kematian usahawan, pewarisan saham boleh berjalan dengan lancar dan syarikat juga boleh beroperasi tanpa sebarang gangguan,” katanya.

Sumber

Utusan Malaysia

14 April 2015

KWSP : PENAMA PERLU MENGAGIHKAN MENGIKUT FARAID

Pengenalan

Penamaan merupakan proses menamakan individu sebagai penama/pentadbir (Wasi) untuk menerima/ mentadbir simpanan KWSP ahli apabila ahli meninggal dunia.

Kenapa Perlu Membuat Penamaan?

Anda digalakkan membuat penamaan bagi memudahkan dan mempercepatkan urusan pengeluaran simpanan KWSP anda kepada orang yang dinamakan itu apabila berlakunya kematian. Rasional, sekiranya anda tidak membuat penamaan untuk simpanan KWSP anda, waris anda akan menghadapi kesukaran untuk menuntut simpanan anda daripada KWSP.

Adakah Anda Layak Membuat Penamaan?

Anda layak menamakan sesiapa sahaja sebagai penama sekiranya:

• Anda berumur 18 tahun atau lebih.
• Anda seorang warganegara Malaysia.

       ATAU

• Warganegara Malaysia yang telah membuat pengeluaran di bawah Pengeluaran Meninggalkan Negara sebelum 1 Ogos 1995 dan kemudiannya memilih untuk  mencarum semula dengan KWSP;

      ATAU

Bukan Warganegara Malaysia yang

• Menjadi ahli sebelum 1 Ogos 1998;

     ATAU

• Mendapat taraf Penduduk Tetap (PR)

Siapa Yang Boleh Dinamakan?

• Anda boleh menamakan mana-mana ‘orang sebenar' sebagai penama/pentadbir. Mana-mana ‘orang sebenar' adalah merujuk kepada individu dan bukannya organsasi, pertubuhan, persatuan, badan kebajikan dan sebagainya.
• Anda dinasihatkan menamakan waris terdekat seperti suami, isteri, anak-anak dan ibu/bapa untuk menerima/mentadbir simpanan anda. Bagaimanapun, sekiranya anda menamakan bukan waris, penamaan tersebut masih diterima. Risiko, kemungkinan akan berlaku kesulitan pada kemudian hari seperti tuntutan daripada waris.

Penamaan Bagi Ahli Yang Beragama Islam

Bagi ahli yang beragama Islam, orang yang dinamakan hanya bertindak sebagai wasi/pentadbir (administrator) yang bertanggungjawab untuk mengagihkan simpanan mengikut Hukum Faraid kepada waris-waris ahli yang berhak.

Penamaan Bagi Ahli Bukan Islam

• Penama adalah merupakan penerima mutlak (benefisiari) kepada simpanan ahli yang meninggal dunia.
• Bagi ahli bukan beragama Islam, jika penama meninggal dunia

1. Sebelum kematian ahli, pemohon yang layak adalah waris terdekat ahli yang meninggal dunia.
2. Selepas kematian ahli, pemohon yang layak adalah waris terdekat penama. Ini kerana penama adalah pemilik mutlak simpanan ahli yang meninggal dunia.

Bagaimana Membuat Penamaan?

Anda dikehendaki mengemukakan dokumen-dokumen berikut  dengan lengkap dan teratur:-

• Borang Penamaan (KWSP 4)
• Salinan Kad Pengenalan Diri sama ada;
• Salinan Kad Pengenalan (MyKad)/Kad Pengenalan Polis/Kad Pengenalan Tentera/Kad Pengenalan Pemastautin Tetap (MyPR)

     ATAU

• Salinan Pasport (sekiranya anda bukan warganegara Malaysia yang menjadi ahli KWSP sebelum 1 Ogos 1998)

Borang permohonan penamaan yang telah diisi dengan lengkap dan teratur hendaklah dikemukakan sendiri oleh ahli di mana-mana Pejabat KWSP.

CATATAN:
Borang Penamaan (KWSP 4) mestilah diterima oleh KWSP semasa ahli masih hidup.

Saksi-Saksi Yang Dibenarkan

Anda boleh memilih sesiapa sahaja yang berumur 18 tahun dan ke atas untuk menjadi saksi kepada penamaan anda KECUALI orang yang dinamakan dalam borang penamaan itu, petugas kaunter KWSP dan anggota KWSP.

Bagaimana Penamaan Anda Boleh Terbatal?

Penamaan yang dibuat boleh terbatal sekiranya:-

• Semua orang yang dinamakan meninggal dunia semasa ahli masih  hidup.
• Ahli mengemukakan Notis Pembatalan Penamaan (KWSP 4A)
• Ahli membuat penamaan baru dengan mengemukakan Borang Penamaan (KWSP 4)

CATATAN:
Penamaan turut terbatal sekiranya ahli membuat pengeluaran penuh di bawah Pengeluaran Meninggalkan Negara, Pengeluaran Hilang Upaya dan Pengeluaran Pekerja Berpencen.

Wasiat tidak membatalkan penamaan.

Bagaimana Mengemaskini Penamaan?

Penamaan boleh dikemaskini dari semasa ke semasa sebelum anda mencapai umur 75 tahun. Pengemaskinian penamaan boleh dibuat dengan mengemukakan Borang Penamaan (KWSP 4) yang baru. Borang KWSP 4 yang baru akan membatalkan penamaan anda yang terdahulu.

Bagaimana Penamaan Boleh Disemak?
Jika anda ingin membuat semakan ke atas penamaan yang telah dibuat, anda boleh menyemak penamaan tersebut melalui cara berikut:-

• Menyemak status penamaan melalui kemudahan i-Akaun (Ahli);
• Hadir di mana-mana Pejabat KWSP;
• Melengkapkan Borang Semakan Penamaan (KWSP 4B) dan menyertakan salinan kad pengenalan/bukti pertalian ke alamat seperti berikut:-

Jabatan Pendaftaran dan Operasi Sokongan
Bangunan KWSP Jalan Gasing,
46598 Petaling Jaya,
Selangor.
(U/P: Unit Penyimpanan dan Penyelenggaraan Dokumen)


Diambil dari laman web KWSP. sini

TAK SEMUDAH DISANGKA

KISAH anak menghalau ibu, anak dan bapa bermasam muka bertahun lama dan adik-beradik putus saudara disebabkan harta pusaka bukan sesuatu yang baru dalam masyarakat kita.
Disebabkan berebut harta pusaka sama ada tanah, rumah, wang ringgit hatta sebuah motosikal sekali pun, hubungan kekeluargaan yang terjalin boleh putus sekelip mata. Orang yang dulunya disayangi secara tiba-tiba menjadi musuh.

Dan baru-baru ini, Timbalan Menteri Kewangan, Datuk Dr Awang Adek Hussin pula dilaporkan berkata, kurang kesedaran dan kemampuan aliran tunai menyebabkan aset milik individu yang meninggal dunia berjumlah kira-kira RM42 bilion masih tidak dituntut waris mereka dan tersimpan di Amanah Raya Berhad.

Menurutnya, rakyat Malaysia masih kurang sedar mengenai kepentingan wasiat menyebabkan banyak aset serta harta tidak diurus dengan baik, malah ada yang dibekukan.

Daripada apa dikatakan Dr Awang Adek dapat disimpulkan bahawa sebab utama harta pusaka terbeku disebabkan orang Islam tidak membuat wasiat. Walaupun hujah itu ada kebenarannya, namun ia tidak menyelesaikan masalah harta pusaka terbeku secara total kerana risikonya tetap ada meskipun membuat wasiat.


Terdapat dua faktor utama kenapa masalah harta pusaka terbeku berlaku di Malaysia iaitu waris tidak mempunyai masa dan kos pengurusan harta pusaka yang mahal.

Waris tidak mempunyai masa, tambahan pula urusan itu hanya boleh dibuat pada waktu dan hari bekerja saja menyebabkan mereka terpaksa mengambil cuti, berkumpul di rumah bapa atau ibu sebelum hadir beramai-ramai ke pejabat organisasi yang menguruskan harta pusaka. Atas sebab itu kebanyakan waris memilih menangguh daripada memulakan prosiding harta pusaka kerana mereka ingin mencari masa sesuai dan benar-benar lapang. Namun bila masanya waris ada waktu lapang? Sementara menunggu waktu semua waris benar-benar lapang, ada pula yang meninggal dunia menyebabkan proses harta pusaka menjadi lebih sukar kerana bilangan waris semakin ramai atas sebab anak-anak atau pasangan kepada waris yang meninggal dunia itu pula menjadi gantian.

Jadi walaupun ada wasiat, jika waris melambat-lambatkan mengambil cuti untuk menyertai rombongan beramai-ramai ke organisasi pengurusan harta pusaka, ia tetap lambat diuruskan.

Faktor kedua ialah kos pengurusan harta pusaka di Malaysia mahal dan waris keberatan mengambil langkah permulaan kerana anggapan biasa siapa yang mengambil inisiatif, dialah yang terpaksa menanggung kos permulaan seperti caj buka fail yang biasanya antara RM500 sehingga beberapa ribu ringgit. Walaupun hakikatnya caj ini boleh dituntut semula daripada harta pusaka si mati, namun tidak ramai waris bersedia untuk mengeluarkan pembayaran pendahuluan kerana berfikir waris lain juga ada bahagian jadi kenapa mereka yang kena bayar dulu.

Kos membuka fail hanya permulaan kerana terdapat kos lain yang dikenakan untuk perkhidmatan pengurusan harta pusaka antaranya bayaran profesional yang kebiasaannya antara satu hingga lima peratus daripada nilai harta pusaka. Ini tidak termasuk kos lain seperti kos carian, kos guaman, kos perjalanan, kos pentadbiran dan sebagainya. Hakikatnya, walaupun si mati meninggalkan wasiat, kos itu terpaksa ditanggung waris atau ditolak daripada harta pusaka yang ditinggalkan. Selain dua faktor itu, penasihat agensi perunding harta pusaka Wasiyyah Shoppe Sdn Bhd, Ariffin Sabirin berkata, umat Islam perlu faham di dalam konteks wasiat, terdapat dua fungsi berbeza yang dimainkan iaitu pentadbiran harta pusaka dan pengagihan harta pusaka. “Di dalam fungsi wasiat sebagai instrumen pentadbiran harta pusaka, wasiat seperti ini dibicarakan mengikut Undang-Undang Sivil iaitu di Pejabat Pesaka Kecil (bagi harta pusaka bernilai RM2 juta ke bawah) dan Mahkamah Tinggi Sivil (bagi harta pusaka bernilai RM2 juta ke atas). “Fungsi wasiat yang melantik wasi hanya berkuatkuasa bagi kes yang dibicarakan di Mahkamah Tinggi Sivil iaitu bernilai RM2 juta ke atas manakala bagi kes yang dibicarakan di Pejabat Pesaka Kecil, wasiat yang melantik wasi ini hanya akan berkuatkuasa sekiranya dipersetujui waris,” katanya. Dalam kata lain, menurutnya, sekiranya waris tidak bersetuju dengan pelantikan wasi yang dibuat di dalam wasiat itu, mereka boleh bermuafakat melantik wasi di kalangan waris sendiri. “Maka timbul isu lain. Jika wasiat seperti ini tidak berkuat kuasa, kenapa perlu kita membuat wasiat dan 99 peratus daripada wasiat yang dibuat oleh orang Islam di Malaysia tergolong di dalam kategori ini,” katanya. Beliau berkata, fungsi wasiat sebagai instrumen pengagihan harta pusaka pula dibicarakan di Mahkamah Tinggi Syariah. “Wasiat di sini secara khusus merujuk kepada hasrat pewasiat untuk membahagi-bahagikan harta pusakanya pada takat maksimum kepada bukan waris. Bukan waris di sini merujuk kepada individu yang tidak menerima harta pusaka mengikut hukum faraid. “Isunya pula, wasiat digembar-gemburkan sebagai instrumen untuk membahagikan harta pusaka sedangkan hakikatnya, pembahagian ini hanya efektif untuk bukan waris. Wasiat kepada waris hanya boleh terlaksana jika dipersetujui semua waris selepas kematian pewasiat. “Sekiranya mereka tidak bersetuju, pembahagian mengikut hukum faraid akan dilaksanakan. Maka timbul satu lagi isu iaitu jika wasiat membahagikan harta ini tidak efektif kecuali kepada bukan waris itupun pada takat maksimum satu per tiga saja, kenapa perlu kita membuat wasiat,” katanya. Ariffin berkata, daripada huraian itu jelaslah bahawa wasiat sebenarnya mempunyai fungsi sangat terhad dalam konteks pengurusan harta pusaka orang Islam. “Bagi orang bukan Islam, wasiat memang instrumen perancangan harta pusaka yang terpenting, tetapi bagi orang Islam, hanya dua kategori yang memerlukan wasiat iaitu orang yang mempunyai nilai harta pusaka RM2 juta ke atas dan orang yang mempunyai hasrat untuk membahagikan hartanya pada takat maksimum satu pertiga kepada bukan waris,” katanya. Sehubungan itu, beliau berkata, pemahaman hukum faraid antara waris selain pewasiat menyediakan dokumen tepat atau hibah (hadiah) dan melantik pegawai daripada agensi pengurusan harta pusaka untuk berkhidmat secara peribadi menjadi penyelesaian terhadap isu perebutan harta pusaka, selain mengelak harta itu terbeku akibat pewaris enggan memberi kerjasama.

“Wasiat dilaksanakan bagi membahagi harta di kalangan waris, namun tidak semestinya waris bersetuju dengan kaedah pembahagian itu sehingga boleh menyebabkan pergaduhan selain proses pembahagian harta itu gagal dilakukan.

“Dengan menyediakan dokumen lengkap atau hibah, ia boleh dikuatkuasakan walaupun ada di kalangan waris tidak bersetuju. Si pewasiat boleh menghibahkan hartanya kepada waris pada kadar tertentu, walaupun ada waris lain tidak bersetuju.

“Malah, jika berlaku sesuatu, si pewasiat boleh menarik balik harta yang dihibahkan kepada waris tertentu dan ia dikuat kuasakan di mahkamah,” katanya.

Menurutnya, dengan melantik pegawai untuk berkhidmat secara peribadi, masalah mencari masa sesuai dapat diselesaikan kerana agensi pemegang amanah itu boleh hadir walaupun di hujung minggu bagi membincangkan isu pembahagian harta pusaka selain memberi khidmat nasihat.

“Menerusi kaedah hibah si pewasiat boleh merancang hartanya sendiri ketika dia masih hidup dan memperuntukkan secara tepat apakah harta yang dia mahu wariskan kepada isteri dan anak-anak.

“Ia sekali gus memastikan masalah pusaka yang dihadapinya kini tidak akan dihadapi isteri atau anak-anaknya kelak,” katanya. Kesimpulannya, pertikaian harta pusaka boleh menjejaskan secara serius hubungan di dalam keluarga, tetapi dapat dielakkan jika perancangan harta secara bertulis dapat dibuat awal. Penulis wartawan Harian Metro
Artikel ini disiarkan pada : 2011/07/21 - See more at: http://www2.hmetro.com.my/myMetro/articles/Taksemudahdisangka/Article/#sthash.DuyV3rpl.dpuf

TERGAMAK HALAU EMAK GUNA DUIT ARWAH BAPA

 

KUALA LUMPUR: Ketika ramai anak memikirkan hadiah sesuai untuk diberikan kepada ibu masing-masing sempena Hari Ibu, Ahad ini, seorang wanita pula ‘berendam’ dengan air mata selepas dihalau anak tunggal yang berang kerana ibu terbabit dikatakan menggunakan wang di dalam akaun arwah bapa tanpa pengetahuannya.

Dalam kejadian yang berlaku pertengahan bulan lalu, wanita malang berusia 61 tahun itu terpaksa mengeluarkan sedikit wang untuk perbelanjaan seharian dan perubatannya akibat anak lelaki tunggalnya yang berusia lingkungan 30 tahun tidak lagi mempedulikannya sejak bapa meninggal dunia pada Oktober lalu akibat serangan jantung.

Penasihat agensi perunding harta pusaka Wasiyyah Shoppe Sdn Bhd, Ariffin Sabirin (gambar) berkata, berikutan pengeluaran yang dibuat warga emas itu anaknya tergamak menghalau wanita itu dari rumahnya di Shah Alam kerana berpendapat duit akaun itu wang pusaka dan dia sebagai anak lelaki tunggal mempunyai bahagian paling banyak.

Katanya, anak terbabit menuduh ibunya memakan duit haram, malah akibat marah mereka sering bertengkar dan keadaan menjadi lebih buruk apabila isteri si anak masuk campur serta menyebelahi suaminya.

Berikutan itu katanya, akibat terlalu marah, anak menghalau ibu keluar dari rumahnya April lalu dan walaupun ibu enggan tapi terpaksa mengalah kerana rumah terbabit dipindah milik nama anak pada 2008. Ariffin berkata, sehingga kini, kes pusaka itu belum boleh dimulakan kerana banyak dokumen peribadi milik arwah suami wanita itu berada di rumah berkenaan manakala anak enggan bekerjasama dengan ibunya malah melarang wanita itu memasuki kediamannya.

“Hari ini ibu malang itu terpaksa menumpang di rumah adiknya. Kes ini bermula semasa hidup, bapanya membeli sebuah rumah banglo di Shah Alam dan memindah milik rumah itu dari namanya kepada nama anak lelaki pada 2008 atas dasar kasih sayang. “Ketika pindah milik dibuat, perjanjian lisan antara mereka ialah anak akan menjaga kebajikan dan memelihara ibunya sekiranya dia meninggal dunia. “Bagaimanapun selepas bapa meninggal dunia Oktober lalu, anak mula mengabaikan ibu dan meninggalkannya dengan pembantu rumah ketika dia bersama isteri bercuti, malah tidak mempedulikan ibunya walaupun sakit menyebabkan wanita itu terpaksa guna wang dari akaun bersama dengan arwah suaminya untuk perbelanjaan seharian dan perubatannya sebelum dihalau,” katanya.

Artikel ini disiarkan pada : 2011/05/07

Harian Metro

RAMAI TAK FAHAM KONSEP HIBAH

Gombak: Masyarakat dilihat masih lagi tidak begitu memahami kepentingan konsep hibah dalam pengurusan harta pusaka sehingga mencetuskan perbalahan antara ahli keluarga dalam pembahagian harta.

Penasihat Kumpulan Syarikat Wasiyyah Shoppe Sdn Bhd Ariffin Sabirin berkata, konsep hibah adalah satu konsep pengurusan harta pusaka yang sangat efektif berbanding wasiat.

“Masyarakat di negara ini lebih terdedah kepada konsep wasiat berbanding hibah dan walaupun konsep ini sudah wujud sejak zaman Rasulullah SAW menjadi pemimpin, ia tidak begitu difahami dan diguna pakai dengan begitu meluas di negara ini,” katanya selepas merasmikan Majlis Pengenalan angkasawan negara Datuk Dr Sheikh Muszaphar Shukor Sheikh Mustapha sebagai Duta Wassiyyah Shoppe Sdn Bhd.

Beliau berkata, hibah adalah bermaksud hadiah dan selagi seseorang pemilik harta itu masih hidup dan bernafas, dia bebas untuk memberikan hibah kepada sesiapa mengikut formula pembahagian yang dikehendaki oleh pemilik harta itu.

Artikel ini disiarkan pada :
Ahad, 29 Mac 2015 @ 5:28 AM

Harian Metro

SHEIKH MUSZAPHAR SHUKOR DUTA WASIYYAH

Sheikh Muszaphar Shukor bersama Azrin Sabirin (kanan) dan Ariffin Sabirin semasa diperkenalkan sebagai duta Wasiyyah Shoppe di Kuala Lumpur, 28 April 2015.

RM 66B TAK DITUNTUT

 

Nilai harta pusaka milik orang Islam di negara ini dianggar berjumlah RM66 bilion dan ia masih tidak dituntut pewaris berikutan masalah masa dan kos pengurusan yang tinggi.

Malah, tuntutan juga tidak dapat diselesaikan walaupun pemilik harta membuat wasiat ketika masih hidup.

Panel penasihat syariah agensi perunding harta pusaka Wasiyyah Shoppe Sdn Bhd, Prof Madya Ridzuan Awang berkata, ini kerana selain wasiat, pewarisan harta boleh dilakukan menerusi hibah iaitu pemberi memindahkan harta secara sukarela ketika hidup disertai akad antaranya dan penerima.

“Meskipun ada wasiat, kega- galan waris menguruskan prosiding harta pusaka disebabkan beberapa faktor, antaranya kos pengurusan mahal selain faktor masa hingga waris terpaksa menangguh prosiding memulakan tuntutan harta pusaka.

“Sebab itu, penyediaan hibah diyakini dapat mencegah masalah ini dari terus berlaku kerana harta yang dihibah dapat diwariskan secara tepat,” katanya ketika ditemui di Seminar Hibah Peringkat Kebangsaan 2014 di sini, semalam.

Beliau yang juga mantan Pensyarah Kanan Fakulti Pengajian Islam Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) berkata, hibah adalah amalan sejak zaman Rasulullah SAW tetapi tidak dilakukan secara sistematik hinggalah agensi itu memperkenalkannya sejak 2004.

Katanya, harta yang dihibah akan terkeluar dari harta pusaka dan tidak akan diagih kepada waris mengikut hukum faraid, sekali gus mengelak kekeliruan apabila berlaku kematian pemberi.

“Ini bermakna hasrat pemberi hibah untuk memberi sesuatu harta kepada sesiapa yang menerima hibah itu akan tercapai.

Malah, pemberian harta yang dihibah tiada had tertentu dan pemberian harta juga boleh diberi secara sama rata kepada penerima.

“Hibah juga memberi jaminan perlindungan kepada pemberi kerana pemberi boleh meletakkan syarat ketika akad hibah berlaku.

“Contohnya, ibu bapa yang mahu menghibah harta mereka seperti rumah kepada anak boleh meletakkan syarat seperti anak perlu menjaga mereka sepanjang hidup di rumah yang ingin dihibah,” katanya.

Sementara itu, Ketua Pegawai Eksekutif Wasiyyah Shoppe Sdn Bhd Azrin Sabirin berkata, masih ramai orang Islam di negara ini tidak sedar atau mempunyai maklumat tepat mengenai hibah, malah rata-rata hanya mengetahui pewarisan harta melalui wasiat.

Bagaimanapun, katanya, wasiat tidak dapat menyelesaikan masalah harta si mati secara keseluruhan kerana faktor seperti masa dan kos pengurusan harta pusaka menjadi halangan utama kepada penyelesaian harta pusaka orang Islam.

“Atas faktor masa, kebanyakan waris terpaksa menangguh memulakan prosiding harta pusaka kerana mereka ingin mencari waktu sesuai dan benar-benar lapang.


“Dari segi kos pula, selain kos buka fail, bayaran lain dikenakan untuk perkhidmatan pengurusan harta pusaka, antaranya fi profesional, kos carian, kos guaman, kos perjalanan dan kos pentadbiran.

“Hakikatnya, walaupun si mati ada meninggalkan wasiat, kos ini tetap terpaksa ditanggung waris atau ditolak dari harta pusaka ditinggalkan,” katanya.

Artikel ini disiarkan pada : 2014/05/17

Persiapan Haji & Umrah Dalam Pengurusan Harta

Jemaah Haji dan Umrah perlu bersedia mental & fizikal

Ibadah Haji dan Umrah memerlukan persediaan fizikal dan mental, rohani dan jasmani. Perjalanan merentasi sempadan untuk melakukan ibadah ini memerlukan kesihatan yang baik, tubuh badan yang kuat, spritual dalam meyelusuri manusia-manusia yang pelbagai bangsa dan memerlukan kecukupan tambang pergi dan pulang, makan minum serta kecukupan perbelanjaan waris-waris yang ditinggalkan.

Rasulullah SAW bersabda :

“Apabila seseorang pergi menunaikan haji dengan perbelanjaan yang baik (halal) dan meletakkan langkah kakinya, kemudian dia melaungkan: “Labaik Allahumma Labaik.” (Ya Allah! Inilah aku datang menyahut pangillanMu). Maka menyeru ia oleh seorang penyeru dari langit: “Allah sambut kedatanganmu semoga kamu akan bahagia (kerana) bekalanmu halal dan kenderaanmu (dari hasil yang) halal, maka haji engkau mabrur (diterima) tidak dicampuri dosa (tidak ditolak).”

Sebaliknya apabila seseorang pergi haji dengan perbelanjaan yang haram, lalu dia melangkah kaki sambil menyeru: “Labaik Allahumma Labaik!” (Ya Allah! Daku sahut panggilanMu). Maka menyeru seorang penyeru dari langit: “Tidak diterima kunjunganmu, dan tidak berbahagia keadaanmu! (Kerana) bekalanmu haram, perbelanjaanmu (dari harta yang) haram, maka hajimu dicampuri dosa (tidak diterima), tidak mendapat pahala.” (Hadith Riwayat Tabrani dari Abu Hurairah r.a)

Dalam menumpukan sepenuhnya terhadap ibadah ini, harta-harta yang ditinggalkan di Malaysia perlulah diurus dengan baik agar apabila berlaku kematian tidaklah menjadi bebanan waris-waris untuk mewarisi harta yang ditinggalkan. 3 perkara besar waris perlu hadapi untuk mewarisi harta yang ditinggalkan :

1. Siapakah waris-waris yang layak dan berapakah jumlah setiap mereka memperolehi harta (faraid)?

2. Apakah harta yang ditinggalkan dan di manakah proses itu perlu dilaksanakan?

3. Berapakah kos waris-waris terpaksa tanggung untuk menyelesaikan pewarisan ini?

Mungkin harta-harta itu tidak sebanyak mana seperti rumah dan akaun bank tetapi dalam perlaksanaan Syarak dan perundangan, sedikit atau banyak harta perjalanan proses tetap sama. Jumlah 2 juta ke bawah bicara di Pejabat Pesaka Kecil (Pejabat Tanah) dan 2 juta ke atas bicara di mahkamah.

Untuk kos pengurusan pula, waris-waris perlulah bersedia atas harta yang ditinggalkan kerana apabila memanggil pihak ke-3, 5% dari jumlah harta semasa boleh dikenakan.

Contohnya,

Rumah (RM400,000) + akaun simpanan (RM10,000) = RM 410,000.

RM 410,000 x 5% = RM20,500

Wukuf di Arafah

Jadi, apakah jalan terbaik bagi memastikan harta-harta yang ditinggalkan kelak tidak membebankan waris dari segi urusan dan kos yang perlu ditanggung untuk menyelesaikan seluruh harta yang ditinggalkan?

Sebagai pemilik harta, perlulah  :

1. Waris-waris tahu berapa bahagian mereka

2. Waris-waris  yang ditinggalkan tidak dibebani dengan proses untuk pewarisan

3. Waris-waris tidak dibebani dengan kos yang perlu dikeluarkan

4. Harta-harta yang ditinggalkan itu tidak berkurangan nilainya disebabkan kos pengurusan ditolak dari harta "anak yatim".

Dapatkan nasihat percuma anda bersama perunding kami. Memartabatkan pewarisan secara mudah, Syarak dan komprehansif.