Pengertian Wasiat Yang Sebenar Bagi Orang Islam

Saya membaca dengan penuh minat komen dan artikel yang diterbitkan oleh banyak akhbar kebelakangan ini mengenai wasiat. Sebagai pemimpin kepada organisasi yang terlibat secara langsung dengan industri pewarisan harta orang-orang Islam di Malaysia yang telahpun mempunyai lebih dari 15,000 orang pelanggan dengan kes-kes terbukti di Mahkamah Syariah, Mahkamah Tinggi Sivil dan Pejabat Pesaka Kecil yang melebihi dari 200 kes semenjak tahun 2004, saya merasakan adalah menjadi tanggungjawab untuk saya menjelaskan isu ini dengan lebih terperinci untuk kefahaman masyarakat Islam di Malaysia secara keseluruhannya.

Apabila kita bercakap mengenai harta pusaka, sebenarnya ada dua aspek penting yang mesti difahami oleh semua orang Islam di Malaysia. Aspek pertama ialah dari segi perancangan harta pusaka. Perancangan di sini bermaksud kita boleh menentukan sendiri siapa yang akan menerima berapa banyak atau jenis harta kita. Contohnya saya sebagai seorang bapa boleh menentukan sendiri siapa yang akan mewarisi rumah saya, siapa yang akan mewarisi akaun pelaburan saya malah saya boleh menentukan sendiri siapakah yang bakal mewarisi harta-harta tertentu saya yang lain  kelak.

Namun jika ini adalah hasrat saya, saya tidak boleh melaksanakan kesemua hasrat itu melalui wasiat semata-mata. Sebaliknya jika saya ingin mewariskan rumah saya kepada anak tertentu, saya perlu menyediakan dokumen  hibah. Jika saya ingin memastikan isteri saya sahaja yang mewarisi wang dalam akaun pelaburan, saya perlu membuat dokumen amanah. Akhirnya jika saya ingin supaya anak angkat saya mewarisi 1/3 dari harta pusaka saya, saya perlu membuat dokumen wasiat. Jadi bagi orang Islam, wasiat bukanlah satu-satunya instrumen perancangan harta yang perlu dibuat.

Apa pula kesan dokumen wasiat yang di dalamnya tersebut hasrat pewasiat untuk membahagi-bahagikan harta pusakanya kepada waris tertentu seperti contoh rumah diwasiatkan kepada anak sulung, tunai di bank diwasiatkan kepada anak kedua dan seumpamanya. Hukum Syarak telah menjelaskan dengan nyata bahawa hasrat ini hanya boleh berkuatkuasa jika semua waris-waris bersetuju dengan arahan pembahagian ini selepas kematian pewasiat. Jika waris-waris tidak bersetuju, maka permuafakatan mereka ketika itu atau Hukum Faraid akan digunapakai bagi membahagikan harta.

Aspek kedua dalam di dalam isu harta pusaka ialah dari segi pengurusan harta pusaka. Apa yang menjadi masalah di Malaysia hari ini ialah kerana hampir semua wasiat orang Islam yang bersifat ‘ready-made’ (siap dicetak cuma perlu ditandatangani, diletak nombor kad pengenalan dan tarikh sahaja)  adalah bersifat wisoyah atau kandungan di dalamnya hanya menyatakan tentang perlantikan wasi semata-mata. Wasiat yang bersifat begini sebenarnya agak sukar untuk dikuatkuasakan terutamanya bagi orang Islam yang mempunyai harta pusaka bernilai RM 2 juta ke bawah yang pentadbirannya dibuat di Pejabat Pesaka Kecil.

Contohnya, jika saya membuat wasiat melantik isteri saya sebagai wasi kepada harta pusaka dan bila saya meninggal dunia, harta pusaka saya hanya bernilai RM 600,000 dan ia dibicarakan di Pejabat Pesaka Kecil, Pegawai yang membicarakan kes saya tetap akan bertanya kepada waris-waris saya yang berhak mengikut Hukum Faraid sama ada mereka bersetuju atau tidak isteri saya dilantik menjadi wasi seperti yang saya nyatakan dalam wasiat saya. Jika waris-waris saya tidak bersetuju, maka pentadbir harta pusaka yang baru akan dilantik mengikut permuafakatan waris-waris ketika bicara kuasa dijalankan. Oleh itu, wasiat yang saya buat semasa hidup melantik isteri saya sebagai wasi tidak tergunapakai.

Walaupun demikian, jika sebaliknya harta pusaka saya bernilai lebih dari RM 2 juta, wasiat yang melantik wasi ini penting disediakan kerana kes ini akan dibicarakan di Mahkamah Tinggi Sivil dan Hakim memerlukan wasi (executor) dilantik melalui wasiat bagi dikeluarkan Geran Probet.

Oleh itu, boleh dibuat kesimpulan bahawa dari segi perancangan harta pusaka, orang Islam yang perlu membuat wasiat ialah orang yang berhasrat untuk memperuntukkan pada takat maksima 1/3 harta pusaka kepada bukan waris seperti anak angkat, anak saudara, rakan, masjid atau rumah kebajikan bagi tujuan amal jariah.

Orang Islam yang perlu membuat wasiat dari segi pengurusan harta pusaka pula ialah orang Islam yang mempunyai harta pusaka bernilai RM 2 juta ke atas sahaja yang kesnya dibicarakan di Mahkamah Tinggi Sivil dan wasi dilantik bagi tujuan mendapatkan Geran Probet.

Persoalan yang perlu semua orang Islam di Malaysia renungkan ialah jika harta kita bernilai kurang dari RM 2 juta dan kita tiada hasrat untuk memperuntukkan 1/3 dari harta kita bagi tujuan amal jariah atau dalam erti kata lain, kesemua harta pusaka kita mahukan diwarisi oleh pasangan dan anak-anak sahaja, perlukah kita membuat wasiat? Jawapan yang pasti ialah ‘tidak’. Bukan semua orang Islam memerlukan wasiat.

Apa yang menjadi masalah sekarang ialah kerana di atas sebab komersil, banyak pihak secara semborono mengelirukan orang Islam di Malaysia  dengan mengatakan bahawa berwasiat itu hukumnya wajib seperti yang dinyatakan oleh Sural Al-Baqarah ayat 180. Mereka tidak pula menjelaskan bahawa hukum wajib ini telah dinasahkan apabila kemudiannya turun ayat-ayat mawarith Suran An-Nisa’ 11, 12 dan 176 tentang Hukum Faraid. Lebih ironi lagi ialah apabila mereka mempromosikan wasiat menggunakan ayat-ayat Al-Quran tapi sebaliknya bila wasiat itu disediakan, ia adalah wasiat yang kandungannya hanya melantik wasi sahaja.

Sebagai organisasi francaisor berdaftar dan tertakluk di bawah Akta Francais 1998 serta  operasi dipantau sepenuhnya oleh Kerajaan melalui Kementerian Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan, saya menyeru orang Islam di Malaysia berhati-hati apabila ingin membuat wasiat. Pastikan dokumen yang anda buat ialah dokumen yang berkuatkuasa mengikut undang-undang dan lebih penting lagi berurusanlah dengan organisasi yang telah mempunyai trek rekod dan kes-kes terbukti.

Saya mengulangi pandangan bahawa bukan semua orang Islam perlukan wasiat dan membuat wasiat melantik wasi tidak akan menjamin bahawa semua urusan harta pusaka akan selesai dengan sempurna kerana banyak faktor lain yang terlibat.  Jika anda mahu mengagih-agihkan harta anda seperti rumah, akaun pelaburan dan saham syarikat kepada waris-waris tertentu pula, anda sebenarnya memerlukan dokumen hibah dan amanah

Penulis :

En. Ariffin Sabirin
Penasihan Kumpulan

Syarikat Wasiyyah

---------------------------------------

Dapatkan khidmat konsaltan anda di sini

Putra Cp Team

PEWARISAN PERNIAGAAN ANDA / HIBAH SYARIKAT

Apa itu hibah?

Dari segi bahasa bermaksud pemberian sama ada dalam bentuk ain atau selainnya.

Dari segi istilahnya ialah suatu akad yang mengandungi pemberian milik oleh seseorang secara sukarela terhadap hartanya kepada seseorang yang lain pada masa hidupnya tanpa balasan (iwad).

Hukum dan pensyariatan hibah
Dari segi hukum, hibah adalah satu amalan sunat dan digalakkan dalam Islam terutama sekali kepada kaum keluarga yang terdekat. Firman Allah S.W.T :

"kemudian jika mereka Dengan suka hatinya memberikan kepada kamu sebahagian dari maskahwinnya maka makanlah (gunakanlah) pemberian (yang halal) itu sebagai nikmat Yang lazat, lagi baik kesudahannya" (Surah an-Nisa, ayat 4)

Rukun Hibah

Rukun-rukun hibah mestilah dipenuhi agar akad tersebut sah iaitu :
1. Pemberi hibah (al-wahib)
2. Penerima hibah (al-mawhub lahu)
3. Barang atau harta yang dihibahkan (al-mawhub)
4. Sighah iaitu ijab dan qobul

Dan syarat tambahan (syarat luzum) dalam Mazhab Syafie penerimaan barang (al-qabdu)

Situasi perniagaan Umat Islam hari ini

Umat Islam di Malaysia hari ini dilihat positif dalam perniagaan. Tetapi sayang, hala tuju syarikat selepas kematian pemilik saham masih dalam kesamaran. Persoalan demi persoalan, mereka masih lagi belum memiliki jawapannya .

Siapakah yang akan meneruskan legasi perniagaan mereka?
Apakah bentuk perjanjian yang dipegang oleh pemilik-pemilik saham?
Apakah kesan syarikat tanpa ada hibah perniagaan?
Berapakah kos yang dikenakan terhadap waris mereka untuk mendapatkan probet?

Peranan Wasiyyah Shoppe

Wasiyyah Shoppe merupakan satu-satunya syarikat di Malaysia yang menumpukan sepenuhnya dalam pewarisan secara Syariah. Dalam situasi ini, bagi mereka yang mempunyai saham atau perniagaan hendaklah mengetahui kesan-kesan apabila ketiadaan mereka (iaitu mati). Anda boleh merujuk pada perunding-perunding kami di sini

Hibah perniagaan anda?

Secara asas perniagaan anda boleh dihibah. Segala aktiviti dan perjalanan perniagaan anda tidaklah menjadi skop yang kecil apabila anda telah membuat hibah. Peranan anda di dalam syarikat tetap sama cuma yang membezakannya apabila berlaku kematian, segala perhitungan berjalan lancar. Begitu juga kos/fi yang dikenakan terhadap waris yang menggantikan anda telah pun diketahui sebelum kematian berlaku.

Apa yang ditakuti pengganti/ waris anda ialah berapakah kos tersembunyi untuk menggantikan anda?

Di Wasiyyah Shoppe, anda telah mengetahui apakah peranan anda dan berapa kos dikenakan terhadap anda iaitu tanpa kos-kos tersembunyi.

Apakah kos-kos tersembunyi?

Antara kos-kos tersembunyi tersebut termasuklah nilai harta, penyimpanan, perjalanan, penfailan, guaman, penterjemahan, carian rasmi, pesuruhjaya sumpah dan banyak lagi

Di mana hibah perniagaan disahkan

Hibah adalah bidangkuasa Mahkamah Tinggi Syariah. Justeru itu pengishtiharan hibah perniagaan ini diperolehi di Mahkamah Tinggi Syariah.

Wasiyyah Shoppe telah menerima perintah hibah perniagaan di mahkamah?

Ya, kami telah menerimah perintah tersebut.

WASIAT... WASIAT... WASIAT

Di mana sahaja saya pergi orang akan bertanya pada saya tentang wasiat. Mereka nak buat wasiat sebab nak membahagikan harta kepada anak-anak dan isteri. Rumah nak wasiat kepada isteri, duit akaun bank nak bagi pada anak sulung, duit dalam akaun Lembaga Tabung Haji pula nak bagi pada anak kedua. Segala apa yang ada dalam wasiat itu merujuk kepada hasrat pewasiat bagaimana nak membahagikan hartanya.

Sebenarnya isu wasiat kepada waris ni jenuh dah saya bercerita di seluruh Malaysia. Orang Islam yang membuat wasiat pembahagian harta pusaka kepada waris ini, hasratnya hanya akan terlaksana jika DIPERSETUJUI OLEH SEMUA WARIS MENGIKUT HUKUM FARAID selepas kematiannya. Jika ada antara waris mengikut Hukum Faraid tidak bersetuju dengan wasiat ini, maka ia tidak akan terlaksana. Jadi, jika hasrat individu ini ialah untuk membahagi-bahagikan hartanya kepada sesiapa yang dikehendaki ( waris atau bukan waris ) dan dia mahukan hasrat itu berkuatkuasa, instrumen paling tepat untuk disediakan ialah HIBAH dan BUKANNYA WASIAT.

Dalam pembahagian harta pusaka, fungsi wasiat adalah amat terhad sekali. Dari segi Hukum Syarak, wasiat hanya akan berkuatkuasa jika di dalamnya dinyatakan hasrat pewasiat untuk mewasiatkan harta pusakanya kepada BUKAN WARIS pada kadar maksima 1/3. Ini bermakna, jika seseorang Islam itu membuat wasiat dan di dalam wasiat itu tersebut klausa dia ingin membahagikan harta kepada waris-waris, wasiat itu hanya berkuatkuasa jika dipersetujui oleh waris-warisnya mengikut Hukum Faraid.

Jika seseorang itu  membuat wasiat dan di dalam wasiat itu tersebut klausa dia ingin mewasiatkan harta pusakanya kepada bukan waris tetapi kadarnya lebih dari 1/3 contohnya 1/2, kadar 1/2 itu hanya boleh terlaksana jika semua waris mengikut Hukum Faraid bersetuju dengannya selepas kematian pewasiat. Namun wasiat itu masih boleh berkuatkuasa sekadar 1/3 sahaja. 

Oleh itu orang Islam sebenarnya perlu membuka minda mereka untuk menerima konsep perancangan harta secara Syariah dengan lebih luas lagi. Wasiat hanyalah salah satu dari instumen perancangan dan fungsinya juga amat terhad. Ada banyak instrumen lain yang boleh digunapakai seperti Hibah, Harta Sepencarian dan Amanah.

En. Ariffin Sabirin

CEO Wasiyyah Shoppe

3 FAKTOR PENGHALANG PEWARISAN HARTA PUSAKA

3 faktor penghalang pewarisan harta pusaka :

1. Segala bentuk perhambaan
2. Membunuh
3. Perbezaan agama antara Islam dan kafir

1. Segala Bentuk Perhambaan

• Seorang hamba tidak boleh mewarisi harta kerana jika dia mewarisi harta, hartanya akan menjadi milik tuannya.
• Seorang hamba juga tidak boleh mewariskan hartanya kerana dia tidak memiliki harta malah harta dan dirinya adalah milik tuannya.

2. Membunuh

• Pembunuh tidak boleh mewarisi harta orang yang dibunuh sama ada membunuh dengan niat atau tidak, sama ada dengan hak atau tidak.
• Pembunuhan dikira sebagai memutuskan hubungan persaudaraan

Rasulullah SAW bersabda:

ليس للقاتل شئ

Maksudnya: "pembunuh tidak layak memerima apa-apa (harta pusaka)" -Riwayat Abu Daud (4566)-

3. Perbezaan Agama Antara Islam Dan Kafir

• Orang kafir tidak boleh mewarisi harta orang Islam manakala orang Islam pula tidak boleh mewarisi pusaka orang kafir kerana hubungan antara mereka telah terputus kerana perbezaan agama.
• Murtad juga dianggap kafir dan tidak boleh mewarisi pusaka dan mewariskan harta.

Rasulullah SAW bersabda:

لا يرث المسلم الكافر،ولا الكافر المسلم

Maksudnya: " Seorang muslimtidak boleh mewarisi pusaka orang kafir dan seorang kafir tidak boleh mewarisi pusaka seorang muslim"  -Riwayat Bukhari (6383)-

Wallahua'lam..

Sumber : Kitab Al-Fiqh Al-Manhaji

 Ulasan :

1. Apabila terdapat faktor penghalang, maka harta tidak boleh diwarisi walaupun kepada isteri dan anak-anak.

2. Pada masa kini perhambaan telah tiada, maka faktor penghalang adalah disebabkan pembunuhan atau perbezaan agama

3. Perbezaan agama bukan bermakna seorang Islam tidak boleh memberikan harta kepada bukan Islam (kafir). Seorang Islam boleh membuat hibah atau wasiat untuk mewariskan hartanya kepada bukan Islam.

SATU RUMAH 2 NAMA?

Biasa kita dengar situasi seperti ini. Rumah atas nama suami dan isteri atas sebab bank sukar untuk meluluskan pinjaman jika hanya bersandarkan 100% komitmen si suami. 

Terutamanya untuk memiliki rumah yang luar daripada kemampuan suami sahaja atas sebab untuk memiliki rumah yang lebih selesa. Maka, bantuan daripada isteri amat membantu. Ia juga lebih dikenali..

"Slip gaji suami isteri."

Ramai yang berpendapat, apabila salah seorang meninggal dunia, secara automatiknya rumah itu kini milik pasangannya yang masih hidup. Ia ibarat 'syurga ini Ana yang punya!' 


TIDAK! IA BUKAN BEGITU!

Katakanlah..

Si suami meninggal dunia, separuh bahagian rumah itu adalah milik si arwah yang perlu difaraidkan jika tiada sebarang dokumen perancangan dilakukan semasa hidup.

Jika rumah itu disewakan, separuh keuntungan sewa itu perlu disalurkan pada mereka yang berhak menerimanya mengikut aturan faraid yang telah ditetapkan. Jika tidak, dikhuatiri harta yang kita ambil sebenarnya ada hak orang lain (harta bathil).

Dalam kes ini, situasi yang kritikal adalah apabila SUAMI MENINGGAL DUNIA, meninggalkan isteri dan anak perempuan sahaja (tiada anak lelaki) yang tinggal di rumah tersebut dan arwah suami tiada meninggalkan sebarang perancangannya selepas kematian. Bahagian hak suami separuh rumah mengikut hukum faraid, adik beradik arwah suami mempunyai sebahagian hak terhadap rumah itu.

Kebarangkaliannya ada untuk isteri dan anak perempuan ini terpaksa keluar dan mencari rumah sewa kerana terpaksa menjual rumah yang diduduki ini tadi. Rumah tersebut terpaksa dijual untuk membahagikan hak pada adik-beradik arwah. RUMAH YANG MENINGGALKAN SERIBU MAKNA DAN KENANGAN INI TERPAKSA DILEPASKAN..

Dalam situasi ini, perancangan HIBAH adalah jalan yang terbaik semasa arwah suami masih hidup untuk memastikan apabila kematiannya nanti rumah ini akan terus dijadikan sebagai tempat tinggal pada isteri dan anak perempuannya tadi. 

Moga kita mendapat lebih pencerahan. Insya-Allah..

Facebook Page:
www.facebook.com/infohartapusaka
Website:
www.infohartapusaka.blogspot.com

PERBEZAAN HIBAH & WASIAT

- HIBAH -

Definisi:
"Pemberian di atas dasar kasih sayang kepada mana-mana pihak tanpa mengharapkan balasan."

Harta yang boleh dihibah:
Hartanah, kenderaan, barang kemas, akaun Tabung Haji.

Penerima:
Terdiri daripada sesiapa pun individu mahupun organisasi.

- WASIAT -

Definisi:
"Pemberian harta pusaka kepada BUKAN WARIS pada tahap maksima 1/3 selepas kematian pewasiat."

Penerima:
Mestilah terdiri daripada BUKAN WARIS yang tidak menerima harta pusaka mengikut Hukum Faraid.

Secara kesimpulannya,

Dokumen hibah ini merupakan suatu perancangan pemberian semasa hidup kepada sesiapa pun yang kita hendaki apabila kita telah mati nanti. Ia termasuklah kepada waris atau yang bukan waris. Contoh bukan waris: Anak angkat, saudara Islam yang ingin memberikan pada ibu atau ayahnya yang bukan Islam ataupun pada badan kebajikan / sekolah Tahfiz. Ia ibarat hadiah yang tiada had pada sesiapapun yang kita inginkan.

Ia sangat berbeza dengan dokumen wasiat yang terhad pada 1/3 daripada nilai harta sahaja. Malah tidak boleh langsung diberikan pada waris. Namun sekiranya waris tidak setuju atau menentang, secara automatiknya harta tersebut dibahagikan mengikut pembahagian Faraid. Konflik di sini, hajat arwah tidak dapat dilaksana seperti yang dia inginkan.

Semoga lebih pencerahan. Insya-Allah..

Facebook Page: 
www.facebook.com/hartapusaka
SMS / WhatsApp / Telegram:
019 2010 107